Поиск по электронной библиотеке
Искать в:
Автор:
Ключевые слова:
Персоны:
Название:
Населенные пункты:
Источник:
Книга
Полное Собрание Ученых Путешествий По России, издаваемое Императорскою Академиею Наук, по предложению ея президента. : С примечаниями, изъяснениями, и дополнениями. : [в 7 томах]. Том третий : Записки Путешествия Академика Лепехина. : [часть: 1-2], 1821. - [2], VIII, 540 с. - Текст : электронный.
Содержание:
От Арзамаса до Алатыря. - С. 90
От Алатыря чрез Симбирск до Черемшанской крепости. - С. 119
О Мордве, Чувашах и Татарах. - С. 165
Город Симбирск. - С. 261
Хотя некоторые оспаривают предание господина Страленберга, якобы Мордва и Чуваши не в числе божества считали солнце и луну: но я у многих расспрашивал и нашел слова господина Страленберга справедливыми. Они солнце и луну не только за божество почитали, но и приносили жертву солнцу в начале весны, когда хлеб сеют, а луне в новомесячие, с тою только разностью, что сим своим божествам не самоважную свою жертву, упитанного жеребца, приносили, но других животных, как то овец, гусей и прочая… [C. 177-178]#
Великая во всех местах около Волги засуха заставляла каждого сельского жителя иметь прибежище к усердным молитвам. Чуваши, живущие в Сюрикове, держатся еще прежней своей веры. Они собирались по своему обыкновению приносить просительную жертву, причем быть оказывали мы особливое желание. Но Чуваши, по-видимому, опасаясь нашего присутствия, отложили свое богомолье; через что лишили нас любопытного зрелища. [C. 341]#
В сию пору у Чуваш и у Мордвы, около Волги живущих бывает особливая покормка; ибо начинает показываться так называемая бешеная или веселая рыба, которую иногда и железницею величают, по Чувашски Тимер бола. Я описывая Мордовские и Чувашские нравы при Черемшане, упомянул о сей рыбе, что ее кроме Мордвы и Чуваш никто не употребляет; но она заслуживает большее внимание. Она против обыкновения других рыб в жаркие дни появляется в Волге, и идет на низ в то время, когда другая поднимается вверх. Меня уверяли, что самый большой её ход бывает по Каме, и так мне кажется, что ее не к числу Каспийских обывателей, но за дальнего пришельца почитать должно. [C. 341-342]
Великая во всех местах около Волги засуха заставляла каждого сельского жителя иметь прибежище к усердным молитвам. Чуваши, живущие в Сюрикове, держатся еще прежней своей веры. Они собирались по своему обыкновению приносить просительную жертву, причем быть оказывали мы особливое желание. Но Чуваши, по-видимому, опасаясь нашего присутствия, отложили свое богомолье; через что лишили нас любопытного зрелища. [C. 341]#
В сию пору у Чуваш и у Мордвы, около Волги живущих бывает особливая покормка; ибо начинает показываться так называемая бешеная или веселая рыба, которую иногда и железницею величают, по Чувашски Тимер бола. Я описывая Мордовские и Чувашские нравы при Черемшане, упомянул о сей рыбе, что ее кроме Мордвы и Чуваш никто не употребляет; но она заслуживает большее внимание. Она против обыкновения других рыб в жаркие дни появляется в Волге, и идет на низ в то время, когда другая поднимается вверх. Меня уверяли, что самый большой её ход бывает по Каме, и так мне кажется, что ее не к числу Каспийских обывателей, но за дальнего пришельца почитать должно. [C. 341-342]