Культура народа, сам образ Чувашского края получил свое отражение в литературных, публицистических трудах многих российских авторов.
Русские писатели и публицисты ХVIII-ХIХ вв. активно обращались к изображению жизни, культуры, быта, национального сознания народов России. Писатель и этнограф ХVIII века К. С. Милькович создает ряд работ о жизни и народов Среднего Поволжья, в т. ч. и Этнографический очерк о чувашах (1888). Исследования исторического развития и быта и уклада жизни многочисленных народов Среднего Поволжья представлены в исследованиях профессоров Казанского университета К. Ф. Фукса, В. А. Сбоева, И. Н. Смирнова, Н. Ф. Фирсова. Публикации А. Фукс «Записки Александры Фукс о чувашах и черемисах Казанской губернии» (1840), В. А. Сбоева «Исследования об инородцах Казанской губернии» (1851), «Чувашские разговоры и сказки, составленные Спиридоном Михайловым, переводчиком чувашского языка» (1853), В. К. Магницкого «Материалы к объяснению старой чувашской веры : собраны в некоторых местностях Казанской губернии» (1881) и др. содержат культурно-историческое, этнографическое описание чувашского народа и народов Поволжья.
Огромная работа по сбору материала, отражающего образ Чувашии и чувашского народа в русской литературе и публицистике, проведена народным писателем Чувашии Федором Уяром. Первый такой труд под названием «Русский писатели о чувашах» был издан им совместно с первым редактором юмористического журнала «Капкӑн» Иваном Мучи в 1946 г. В 2001-2002 гг. усилиями Чувашского государственного университета им. И. Н. Ульянова вышло в свет расширенное и переработанное издание «Чуваши в русской литературе и публицистике» в двух томах.
«Отрывки из различных романов и повестей, научных трактатов, очерков и зарисовок, оригинальных произведений о чувашах дают широкую картину не только быта, культуры народа, но и проливают свет на особый характер их взаимоотношений с различными народами Поволжья и Приуралья. ˂…˃ Мировой историей чувашам было предписано находиться в гуще великих событий, огромных общественных катаклизмов, судьбоносных политических процессов. Они были свидетелями и участниками таких исторических явлений, как введение христианства, уничтожение языческих молельных мест, Пугачевская война 1775-1777 гг., отмена крепостного права, Октябрьская революция 1917 г. и т.д. ˂…˃ Оценка своего самобытия через призму инокультурных реалий способно выявить подлинные шедевры национальной духовной жизни».
Чуваши в русской литературе и публицистике : хрестоматия : в 2 томах. Т. 1 / составитель Ф. Е. Уяр, редактор Л. П. Кураков и др., Чувашский государственный университет. – Чебоксары : Изд-во ЧГУ, 2001. – 455 с.
«Картина жизни народов Поволжья предстает достаточно широко в русском литературном процессе XIX века. Участие в исторических событиях Отечества, особенности быта, жизненного уклада, обычаи и обряды, верования и поэтическое творчество чувашей, мордвы, вотяков, черемисов, татар и башкир находят отражение в творчестве русских писателей – в многочисленных «заметках», «записках», публицистических статьях, переписке и идейно-образной системе произведений. ˂…˃ В русской классической литературе создается обширная инонациональная антология: художественная легитимация национальных явлений, прописывание этнических образов, многоликих нерусских миров огромного российского космоса. В этой литературной поволжской панораме отчетливо выделяется чувашский мир».
Сарбаш, Л. Н. Чуваши в русской литературе и публицистике XIX века : монография / Л. Н. Сарбаш. – Чебоксары : Чувашское книжное издательство, 2024. – 383 с.