Природа и климат

Чувашия – территория красивых озер и рек, степей и лесов с богатой природой, благоприятным климатом, разнообразным животным миром.

Республика расположена на востоке Восточно-Европейской равнины, в среднем течении р. Волга. На территории Чувашии климат умеренно континентальный с умеренно холодной зимой и теплым летом. Средние температуры января –13 °С, июля +19 °С. Количество осадков составляет 450-500 мм в год. Мощность снежного покрова достигает 30-80 см. В весенне-летний период нередки засухи. В Чувашии достаточно высокий показатель средней скорости ветра – 4,5 м/с.

Основная река – Волга (в пределах республики – 127 км) с притоками Сура (с реками Бездна, Киря, Меня, Выла), Большой Цивиль, Малый Цивиль, Аниш. В южной части протекают притоки Свияги (бассейн Волги) – Кубня, Була. Крупные водохранилища – Куйбышевское и Чебоксарское. В Чувашии более 300 озер, главным образом пойменные, а также карстовые (Сюткуль и др.).

Леса занимают 32 % территории, лесистость составляет от 4,3 % в южных районах до 66,3 % в Присурье и Заволжье. Преобладают вторичные леса из березы и осины, хвойные породы (сосновые и еловые) занимают 30 % лесной площади, в основном произрастают на почвах песчаного состава в Заволжье и Присурье. Среди широко лиственных лесов (22,2 % лесной площади) в центральной части республики преобладают дубовые и липовые леса. Нагорные дубравы приурочены к крутым берегам Суры.

В лесах обитают промысловые виды животных: лось, кабан, барсук, горностай, европейская норка, лиса, заяц, белка и др. В бассейне Суры – выхухоль и выдра. В реках много редких и ценных видов рыб: стерлядь, судак, сом и др.

Васильев, В. Чувашская Республика / В. Васильев // Живописная Россия. – 2022. – № 1. – С. 29-35.

Особое бережное отношение к природе заложено традициями чувашского народа. Как утверждает этнопедагог Г. Н. Волков: «Природа – это не просто место обитания, это и двор отцовского дома, и звезды на небе, и Вселенная, травы и букашки, заповедные (по-чувашски: усыновленные) леса, священные дубравы и родники, это и пни тысячелетних дубов, срубленных прапрадедами и др.». Он подчеркивает, что «в педагогике чувашей ясно видно стремление все окружающее, – начиная от солнца и сердца человеческого и кончая песчинкой и каплей росы, – подчинить задачам воспитания детей».

Слово «ҫутҫанталӑк» (мир, вселенная, природа) в такой форме бытует только в чувашском языке. В чувашских сказках, преданиях, пословицах, поговорках, песнях говорится о вечности природы. Природа для чувашей представлялась единым живым организмом, поэтому они считали, что нельзя вмешиваться в дела природы, нарушать существующие связи.

Волков, Г. Н. Чувашская этнопедагогика / Г. Н. Волков ; Санкт-Петербургский государственный политехнический университет, Чебоксарский институт экономики и менеджмента. – Чебоксары : ЧИЭМ, 2004. – С. 70, 85.

«Чуваши, как и многие народы, придавали большое значение солнцу в жизни людей и в самом существовании природы: «Солнце – хозяин Вселенной, мать природы и погоды» («Пĕтĕм тĕнчене ҫутатса таракан ҫутӑн амӑшӗ – хӗвел»). <…> Солнце для чувашей было «как эталон нравственной чистоты и благородства» (солнце в природе — это то же, что и счастье в жизни человека; приветливость и доброжелательность – что солнечный свет; нет солнечного света – нет жизни; лживому человеку солнце может не светить, а это равносильно смерти). При солнечном свете нельзя творить черные дела, увидит солнце и накажет. Дети в клятвах за подтверждением своей правоты обращаются к солнцу: «Вот солнце, я не трогал, я не брал», «Именем бога, именем солнца, не вру!».

<…> О солнце, его значении детям рассказывали, пели колыбельные песни, позже они слышали о солнце в трудовых, праздничных, хороводных песнях, в считалках, загадках и пословицах. «Хӗвелӗн ӑшши пуриншён те пёр» («Солнце всех одинаково греет»), «Кӑвак арча уҫӑлчӗ, ылтӑн ҫӑмха курӑнчӗ» («Голубой сундук открылся, показался золотой клубок»).

 Особое внимание чуваши уделяли священным деревьям, их они считали живыми организмами, требовали не допускать по отношению к ним насилия, грубости. Лес – материальное и духовное богатство народа. Отношение народа к лесу выражено в пословицах и поговорках: «Лес – наше здоровье», «Лес – наше богатство», «Лес – источник радости», «Пĕр йывӑҫ касрӑн пулсан, икӗ йывӑҫ ларт» («Если срубил одно дерево, посади два»). В народных песнях поется о пользе леса: «Хурама та хурӑн» («Вяз и береза»), «Сĕм варианта пилеш пур» («В густом лесу есть рябина»), «Юри кайрам вӑрмана» («Специально пошел в лес»), «Ан авӑн, шĕшкĕ» («Не гнись, орешник»), «Лутраях та шĕшкĕ» («Низенький орешник»)».

«Чуваши воспитывали детей в духе гармонии с природой. Они считали, что священные рощи исцеляют добрых людей, и, наоборот, наказывают тех, кто не почитает природу, нарушает ее законы. Если священная роща осквернена, то стараются найти виновника. С раннего возраста дети узнавали, что деревья отдают свою энергию добрым людям, а у плохих забирают ее. Лишь в единстве с растительным и животным миром у человека возможна полноценная жизнь. Детям внушали, что нарушение этой гармонии приведет к гибели человека».

Терехова, О. П. Природа в творчестве ученых и писателей : монография / О. П. Терехова. – Чебоксары : Новое Время, 2011. – 296 с. – Загл. обл. : Природа в творчестве чувашских ученых и писателей.

Чуваши умели предсказывать погоду. «Странно это или нет, но чуваши почти не ошибаются в своих предсказаниях. <…> долголетними наблюдениями они наведены на хорошие признаки для предсказания погоды – признаки, ещё до сих пор ускользающие от науки», – так говорил в 1870 году доцент Казанского университета И. Н. Смирнов на своей публичной лекции о предсказании погоды. Подробнее эта тема раскрыта в статье А. В. Смоленского «Чувашские приметы о погоде и влиянии её на хозяйство», опубликованной в 13 томе «Известий общества археологии, истории и этнографии», изданном в 1894 г. в Казанском университете.