«По понятиям чуваш, Бог только один. Его они называют «Турӑ» – Бог или Аслӑ Турӑ – Великий Бог. Этого «Турӑ» чуваши ни с какими своими киреметями или ырӑсем никогда не смешивают. Он у них есть Высочайшее существо, от которого все зависит. В Священном писании есть такие выражения: Бог истинный, Бог великий, Бог милосердный и проч. Точно также и чуваши Бога называют: Аслӑ Турӑ – Великий Бог, Ырӑ Турӑ – Милостливый, Добрый Бог, Иҫӑн Турӑ – Истинный Бог. Слова великий, милосердный, истинный суть имена одного и того же Бога. У них, действительно, есть, кроме Единого, Высочайшего Бога, еще другия как бы второстепенные добрые духовные существа, которых чуваши тоже называют богами; каковы: ҫӗр-шыв тупӑ Турӑ – Бог, сотворивший землю и воду, Тин ҫуратан турӑ – бог, родящий душу и проч. Но мне думается, что тут чуваши сами только путают дело, – эти названия, вероятно, относятся, к тому же Единому Богу. Если же есть у них такие, особые духи, то они вовсе не боги, а почитаются чувашами, как существа, подчиненные Богу, служители его, в роде святых…чувашские духовные существа: йӗрӗх, киремет, ырӑсем и проч. Появились вследствие своеобразных понятий чуваш и трусости их. Всем этим духовным существам чуваши воздают некоторую честь и поклонение лишь для того, чтобы они не приставали к ним и не вредили им – и только. Конечно, многие чувашские киремети, ырӑсем и йӗрех-сем появились и размножались по вине знахарок и знахарей – юмзей, которые дают советы чувашам в болезненных и затруднительных случаях. Они, юмзи, и заставляют чуваш обращаться к различным киреметям и воздавать им честь и поклонение…».
Рекеев А. В. Из чувашских преданий и верований [1896]. – С. 1-2.
«Во главе чувашского пантеона, сложного по своей структуре, стоит верховный небесный бог Çӳлти Турӑ (Турӑ), который правит всем миром, выступает как основное лицо религиозного поклонения и веры. Этот главный персонаж чувашской религии совпадает с верховными богами многих индоевропейских, тюркских и финно-угорских народов, в т. ч. по этимологии, функциям и другим параметрам… Турӑ – творец вселенной, бог добра и света. К нему обращаются наряду с другими божествами, между которыми существует ранговость, иерархичность. Турӑ управляет земными делами через другие божества, наблюдая за действиями на земле, он преследует злых духов – шуйттанов и усалов У Турӑ есть семейство: супруга Кепе (это божество называется также Чӑваш Турри, вместе с тем функции Кепе и матери бога совпадают), слуга (вестник) Пӳлӗх…».
Матвеев Г. Б. Народная религия чувашей // Чуваши. История и культура : историко-этнографическое исследование : в 2 томах. Т. 2, 2009. – С. 77.